Gobernantes

"Antes de apresar a una persona que roba, y en vez de pensar únicamente en castigar los crímenes, los gobernantes deberían perocuparse de que nadie tuviera hambre ni pasara frío. El que no tenga un empleo fijo y una base económica segura, en casos extremos robará. Mientras haya un gobierno inepto y la gente siga padeciendo hambre y frío, continuará existiendo la delincuencia. Y es muy doloroso ver cómo se hace sufrir al pueblo, se le induce a cometer delitos, y después se le castiga.

-Entonces, ¿qué deberiamos hacer en lo que se refleje al bienestar del pueblo?

-Si los que están en la cumbre renunciaran al lujo y a las cosas superfluas, protegieran a la gente y fomentasen la agricultura, sin duda que los que se hallan debajo se beneficiarían.
El verdadero criminal es quien, teniendo vestido y alimento habitual, no cumple la ley"

Kenko Yoshida

Fácil y Simple

"Mediante la facilidad y la simplicidad se abarcan y comprenden las leyes del mundo entero. Cuando se han comprendido las leyes del mundo entero, en ello se ve contenida la consumación."

I Ching
(El libro de las mutaciones)

Té

"-Te veo muy interesado, ¿entiendes algo de té?

-La verdad es que no. No me gustan las categorías, tan sólo separan. El té es té.

-Cada té tiene sus características y distinta calidad.

-¿Y de qué sirve clasificarlos?, todos los tés crecen libres en la naturaleza, sin apenas diferencias.

-Cuando aprendes a conocerlos, empiezas a percibir las diferencias entre ellos.

-Tienes razón, pero desde mi punto de vista, el té no puede juzgarse a sí mismo, eso está claro. Son las personas las que lo juzgan, las que marcan las clases y las diferencias, y yo no quiero hacerlo.

-Aha, ¿por qué no?

-Cuando estás de buen humor, la calidad del té no importa, sencillamente disfrutas de su sabor.

-Aha, nunca lo había pensado."

Conversiación entre Anno Tanaka y Huo Yuanjia

en Fearless de Ronny Yu

En el trasfondo de este diálogo entre un japonés y un chino acerca del té se ven representadas las dos corrientes filosóficas chinas más importantes: el confucionismo, que da la importancia a las tradiciones, ritos y clases, y el taoísmo, que sólo le da importancia a la experiencia directa y presente. Ójala todo el mundo fuese capaz de apreciar el sabor de cualquier té, sin importar su clase...

Locura

"Todo el mundo dice que mi Tao parece locura.
Porque es grande, parece locura.
Si no lo pareciera,
hace tiempo que se hubiera vuelto insignificante"

Lao Tse

Las distintas traducciones de este fragmento del Tao Te King son curiosas. Lo que en algunas ediciones es "locura", en otras es "lo insignificante". Es decir, la "locura" representa lo despreciable, lo que no ha de ser tenido en cuenta. Así pues, no es posible seguir el Tao sin despreciarse a uno mismo.

Virtud

"Quien tiene en sí la plenitud de la Virtud
[quien vive en Unión con el gran Tao]
es como un recién nacido.
Las serpientes venenosas no lo muerden.
Las fieras salvajes no lo atacan.
Sus huesos son blandos, sus tendones flexibles,
pero se aferra con fuerza.
No evalúa a las personas por el sexo u otras cualidades exteriores, 
pero mira a su esencia: al alma.
Puede predicar [llorar] todo el día y aún así su voz permanece fuerte.
Por eso él encarna la armonía perfecta.
[percibe a los demás como las partes integrantes del Uno
y posee la habilidad de engendrar en la personas el crecimiento espiritual]
Conocer la armonía es conocer lo duradero.
Quien conoce lo duradero está iluminado.

Abusar de la vida es nefasto.
Excitar el alma vital produce fuerza.
Ser demasiado fuerte es empezar a decaer.
Todo esto está en contra del Tao.
Y todo aquello que está en contra de Tao
perece prematuramente."

Lao Tse

Contrariamente a lo que suele pensarse, para seguir el camino de la Virtud (estar en unión con el gran Tao) no requiere esfuerzos, tan sólo recuperar nuestra esencia original, ser como un niño pequeño. Alcanzar la plenitud representa comenzar el declive.

Vacío

"No busques la fama. No hagas planes. No dejes que te arrastre el día a día. No pienses que lo sabes todo. Sé consciente de todo lo que es y habita en el infinito. Pasea allí donde no existe camino. Sé todo lo que el cielo te ha dado, pero actúa como si no hubieses recibido nada. Estar vacío, eso es todo."

Chuang Tse

Meditación

"De tanto meditar el sufrimiento y la compasión, olvidé la diferencia entre yo
y los demás."

Milarepa

¿Seremos capaces de imitar a Milarepa?

Mantra Obsceno

"Om mani padme hum.
La Joya está dentro del Loto.
Contemplo el coño de la vieja,
Parecido a una esponja fláccida e impenetrable.
Medito sobre el pene del viejo
que cuelga como un rábano seco.
Hallo refugio en el semen triunfante de mi maestro incomparable,
que esparce por el Loto bien firme
de la joven belleza, olas de felicidad.
Om mani padme hum."

Drougpa Kounley, el Loco Divino iconoclasta, le hizo recitar mil veces diarias este mantra a un campesino que quería que le enseñara el camino a la iluminación. Y así lo hizo el campesino. Y por ello, fue repudiado por su familia y por su pueblo, y siguió recitando el mantra indecente durante años como un paria, hasta que un día se silenció, y cuando su hija fue a comprobar qué le pasaba, comprobó que el cuerpo de carne del campesino había transmutado en un cuerpo de arco iris, y se desvaneció ante sus ojos atónitos emitiendo una melodía celeste.

Parece ser que, muy probablemente, el alcanzar la iluminación pasa por que los demás te tomen por un necio o un loco, o simplemente te ignoren. Y también diría que muy probablemente, tras alcanzar la iluminación, no habrá nadie que lo contemple con atónitos ojos. Pero volvemos a lo mismo... Lo que es seguro es que la iluminación pasa por la renuncia al yo.

Impermanencia

"Como estrellas, nieblas y llamas de vela,
Como espejismos, gotas de rocio y burbujas,
Como sueños, relámpagos y nubes,
Así consideraré todos los fenómenos compuestos."

Oracion Kagyu

En esencia, todo es impermanencia...

¡Por fin!

Una vez fui tierra, nutriente.
Gracias a una semilla, pasé a ser vida.
Crecí y viví, hasta que cortaron el árbol del que formaba parte.
Con la madera del árbol, hicieron una caja.
Como caja, me usaron largo tiempo para transportar muchas cosas, hasta que me abandonaron a la intemperie.
Años después, alguien me encontró, y decidió hacer leña conmigo, y apilarme con más leña.
Un buen día, me metieron en un cubo y me pusieron al lado de la chimenea.
Y ayer, me arrojaron al fuego.
Hoy no soy más que cenizas, y me han esparcido en la base de un árbol para servirle de abono.
Por fin he vuelto a la tierra.
¡Por fin!

Esencia

"Si uno es fiel a sí mismo

y sigue las enseñanzas de su ser,

¿quién necesita un maestro?"

Chuang Tse

Renunciar al yo y a la vez ser fiel a uno mismo... No es tarea fácil. Más bien contradictorio a priori. Imposible de comprender, hasta asumir que nuestro yo esencial es el Tao infinito, que poco tiene que ver con la figura que vemos cuando nos ponemos frente a un espejo.

Desprendimiento

"El favor y la desgracia nos inquietan;
lo que amamos y lo que tememos está dentro de nosotros".

¿Qué quiere decir: "El favor y la desgracia nos inquietan"?
Los que reciben un favor de lo alto
se inquietan cuando lo reciben,
y también cuando lo pierden.
¿Qué quiere decir: "Lo que amamos y lo que tememos está dentro de nosotros"?
Tenemos miedo porque tenemos un yo.
Si no consideramos a este yo como tal,
¿qué calamidad podría afectarle?

Por lo tanto, a quien estima el mundo como a sí mismo
se le puede entregar el gobierno del mundo;
y al que ama al mundo como a sí mismo
se le puede confiar el mundo.

Lao Tse

La división y la disgregación del yo individual llevan al particularismo, que se contrapone al Tao, que es la Unidad y la armonía. Así pues, es necesario transferir el amor profesado a la propia persona a la Unidad del Todo si queremos gobernar el mundo, llevar las riendas de nuestra vida.

Discusión

Un anciano filósofo, que pasaba sus días junto a un río contemplando el fluir del agua, a menudo hacía el siguiente planteamiento: 

"Si dos personas discuten y una gana y otra pierde, ¿significa eso que una tiene razón y la otra está equivocada? ¿O ambas tienen parte de razón? Esperar respuestas definitvas es como esperar por nada, les decía a sus alumnos. Observadlo todo en relación con el gran Tao y dejad los puntos de vista divergentes tal como están. Ésta es la manera de llevar una existencia en paz y en armonía."

Chuang Tse

Las personas suelen discutir para imponer sus opiniones, para escucharse a sí mismas, para que el ego se escuche a sí mismo, en su pugna por la existencia. Aprender a renunciar a ese yo es el camino del Tao.

Motivación correcta

"Que todos los seres puedan ser siempre felices y tener las causas de la felicidad.
Que todos puedan estar libres del sufrimiento y de las causas del sufrimiento.
Que ninguno de ellos esté nunca separado de la verdadera felicidad en la que no hay sufrimiento.
Y que puedan actuar siempre con entendimiento de la gran imparcialidad, libres del apego a los allegados y de la aversión por los demás."

Las Cuatro Contemplaciones Ilimitadas

Esta oración representa la actitud correcta del estado despierto de la mente. Viene a decir que todos tenemos en nuestro ser la esencia de la mente iluminada, pero a causa de la ignorancia, esta naturaleza esencial ha quedado oscurecida y cubierta por la negatividad, las interpretaciones erróneas y las acciones perjudiciales... 

Dharma Arya Akong Rimpoché

Tao

"El Tao que puede ser expresado no es el Tao absoluto.
Los Nombres que pueden decirse no son los Nombres absolutos.
Lo Sin Nombre es el origen del Cielo y la Tierrra.
Lo Nombrado es la Madre de todas las cosas.
Así, el que se libera de la pasión ve sus resultados manifiestos.
El Secreto y sus manifestaciones son de la misma naturaleza.
Reciben distintos nombres cuando se hacen manifiestos.
A ambos se les puede llamar el Misterio Cósmico.
El Misterio de los misterios es la Puerta del Secreto de toda vida."

Lao Tse

Así empieza el Tao Te King, revelando el mayor Secreto de todos los tiempos. A pesar de ello, sigue pasando desapercibido después de más de 2500 años. Parece que el hombre se empeña en buscar un sentido a la vida, y no se da cuenta de que en el momento en el que lo formula, ese sentido se pierde.

Dios

"Hay un productor que no ha sido producido, un transformador que no ha sido transformado. Este no-producido produjo a todos los seres, este no-transformado transforma a todos los seres. A partir del comienzo de la producción, el productor ya no puede dejar de producir; a partir del comienzo de las transformaciones, el transformador no puede dejar de transformar. La cadena de las producciones y de las transformaciones es, pues, ininterrumpida, el productor y el transformador producen y transforman sin cesar. El productor es el yin yang (el principio en su doble modalidad alternante); el transformador es el ciclo de las cuatro estaciones (revolución del binomio cielo-tierra). El productor es inmóvil, el transformador va y viene. Y el móvil y el inmóvil durarán para siempre"

Lie Tse

A pesar de las diferencias culturales, la definición de Dios desde todas las religiones es básicamente la misma. Tiene bastante sentido. Después de todo, Dios, también por definición, es el mismo para todos. Sin embargo, si hay distintas religiones es por las diferentes maneras que tiene el hombre de relacionarse con ese Dios.

Propósito

"Esta vida es una fina gota de lluvia,
una chispa que se apaga apenas ha aparecido.
Así pues, no perdáis un día,
ni una noche
para alcanzar vuestro objetivo"

Tsong Khapa

Pues eso... ¿qué haces leyendo un estúpido blog?
Espera... ¿cuál es tu objetivo?

Fatalidad

"Nacer y morir en su momento, esas dos cosas son felicidades. No nacer y no morir a su hora, esas cosas son desgracias. Estas suertes diversas les tocan a unos y a otros, no por responsabilidad suya, sino por la fatalidad. Son imprevisibles. Por eso, hablando de ello, se utilizan las expresiones misterio sin regla, vía del cielo que sólo se conoce ella misma, oscuridad inescrutable, ley del cielo que se mueve por sí misma, y otras análogas. Esto quiere decir que el cielo y la tierra, la ciencia de los sabios, los manes y los duendes, no pueden nada contra la fatalidad. Según su capricho, ésta aniquila o edifica, aplasta o acaricia, tarda o se anticipa."

Lie Tse

No es pues la voluntad de escribir, o de compartir ideas, o de intentar comprender un poco más la filosofía oriental, pues, lo que hace nacer este blog. Los autores podrían haber intentado crearlo antes, o podrían intentar evitar hacerlo ahora, pero es la fatalidad la que en última instacia decide lo que ocurre. Así, recibe la bienvenida si la fatalidad te ha traído hasta aquí.